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查看:3204     * 貼子主題:春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家時(shí)期,為何非儒即墨?原因其實(shí)很簡(jiǎn)單

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Post By:2018/11/27 16:44:45
[size=5]春秋戰(zhàn)國(guó), 那是一個(gè)混亂不堪的年代,思想交匯,各展鋒芒。越亂的時(shí)代,思想越是活躍。儒家孔子的仁,名家的辯論,縱橫家的游說(shuō)之術(shù)等等。諸子百家的思想互相影響,交相呼應(yīng)。而今天我要講的就是以機(jī)關(guān)見(jiàn)長(zhǎng)的墨家。要講墨家,首先要了解墨家學(xué)說(shuō)的締造人者--墨翟。不知道大家還記不記得中學(xué)學(xué)過(guò)的一篇古文呢?[/size]
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[size=5]這篇古文主要講的是墨子勸說(shuō)楚國(guó)放棄攻打宋國(guó)的故事。在這篇事跡中,墨子和公輸般的論爭(zhēng)比拼不可謂不精彩。不知道大家從這篇故事中了解道墨翟是個(gè)什么樣的人了么?一個(gè)為了一個(gè)小的國(guó)家而不遠(yuǎn)萬(wàn)里,跋山涉水去想辦法保全他的人,一個(gè)始終秉持著兼愛(ài)非攻原則的人。就是這樣的一個(gè)人,在那個(gè)時(shí)代做到了非儒即墨的大格局。那么形成這種格局的原因有哪些呢?[/size]
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[size=5]其一,便是墨翟自身學(xué)說(shuō)與技術(shù)的完善。墨家給人印象最深的便是他們的機(jī)關(guān)術(shù)。墨家的機(jī)關(guān)術(shù)在當(dāng)時(shí)是絲毫不輸于公輸般的。這也是在墨子去勸說(shuō)楚王時(shí),公輸般在旁邊反對(duì)并與其比拼的主要原因之一。另外,他的思想也是非常具有傳染力的。其中最著名的便是“兼愛(ài)”這一思想觀點(diǎn)。即無(wú)等級(jí)差別的愛(ài),這鐘思想與儒家的仁愛(ài)顯然是不同的。正是這種無(wú)等級(jí)差別的愛(ài),使得墨子為宋勸楚。墨家的其他觀點(diǎn),在現(xiàn)在看來(lái)仍然是比較宏大得。比如非攻等。墨家的思想對(duì)我們的影響是比較隱秘的,并不像儒家那樣呈顯性。這可能跟墨翟得出身有關(guān),他是眾多思想家中,唯一農(nóng)民出身的人。正是這種出身,為他后來(lái)的思想觀念產(chǎn)生了或多或少的影響。[/size]
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[size=5]其二,便是當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境的混亂與不安。父子,鄰里早已沒(méi)有了上古時(shí)期的淳樸。禮崩樂(lè)壞是常見(jiàn)之事。在這樣一個(gè)朝不保夕的大環(huán)境下,人們急需一個(gè)心靈的寄托和希望。而墨子的兼愛(ài)觀點(diǎn),給了這些平民以希望和堅(jiān)持。因此墨家學(xué)派的門(mén)徒大多為貧苦之人。在這里,他們仿佛重新找到了人與人之間的關(guān)懷,那種無(wú)私得到大愛(ài)精神在他們這里發(fā)源。而儒家的仁愛(ài)是建立在周禮之上的,是有差別的。對(duì)君主的愛(ài)與對(duì)待父親的不同。而墨家的不同觀念的愛(ài),取得了半數(shù)人的追捧。使得墨家在當(dāng)時(shí)可以和儒家平分秋色。無(wú)法改善社會(huì)大環(huán)境便改善自己,使之對(duì)自己有利。從現(xiàn)在看來(lái),墨家的有些思想仍是我們無(wú)法理解的,更別說(shuō)做得到的。所以后來(lái)墨家的衰落也是可想而知的。常年的戰(zhàn)爭(zhēng),使得百姓流離失所,情感缺失。墨家便給他們提供了一定的思想導(dǎo)向和技術(shù)傳授。有了一技之長(zhǎng)才能在亂世茍存下去。這便是墨家學(xué)說(shuō)的獨(dú)特吧。[/size]
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[size=5]天下紛爭(zhēng),百家爭(zhēng)鳴。非儒即墨,人世二分不為過(guò)。[/size]
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